“现在的90后太猛了，领导都敢怼！”
“90后太任性了，一点亏都吃不了。”
“90后太自我了，太叛逆，太我行我素了。”
经常能在网上听到这样对90后的评价，也会有长辈评价90后是自私的一代，不懂分享，不愿奉献。但，真的是这样吗？
分享和奉献，这是经常可以在东方国家听到的词汇。大多数东方国家，如中国、日本、韩国以集体主义为文化核心，强调人际和谐，因而在交往中往往是他人取向，也可以称为群体取向。
中国一直是一个农业大国，有着平坦的地势和丰富的灌溉水资源，人们聚族而居，存活下来。小农经济使得中国在现代以前几乎都以宗法家族制为社会结构，以血缘为纽带，以地缘为依托，一个大的家族内是一个个的小家庭，这些小家庭之间一般都有血缘关系，这样形成的一个家族具有非常强的凝聚力。
这种宗法家族制与集体主义的文化历史观相互影响、相互作用，同时也是在这种群体中，个体构建出了互依型自我，因为在这种家族宗法制的社会结构下，家族就是一个个体最大的依仗，个体所需的生存资料都离不开家族的供应，一旦脱离家族，个体面临的几乎只有灭亡。所以，个体也极力地维护家族的利益，因为家族繁盛，个体才能得到更多更好的生存资料。因此，分享和奉献是在集体中立身所必需的特质。而当今社会，经济全球化的同时，文化和思想也在全球化，由此，西方的个体主义也影响到了新一代的年轻人。西方国家，如美国、英国等国家的文化核心是个体主义，在这种文化核心下，交往的方式与他人取向恰好相反，人与人在交际中大多以自我为中心。自私，或许可以理解为更加自我，或者说——独立型的自我构想。
独立型的自我构想，顾名思义，将自我看做一个独立的个体。有着独立型自我构想的个体，做事时更多考虑的是自身的因素，他们在乎“我”是怎么样的，而非环境是怎样的，抑或“大家”、“他”是怎样的，他们通常不会被别人的想法、做法和状态影响，归因时通常也采用外部归因。
著名的棒框实验也验证了这个观点，独立型自我的个体在观察棒是否竖直时不会过多地依靠框的状态，而更依赖环境的互依型自我个体则会根据框的状态来确定棒是否竖直。独立型的自我构想带来的清晰的人际边界让90后不去关注和参与别人的生活，同时也希望别人不要试图控制和评价自己。
90后个体的自我意识和对自我的尊重、看重或许带来了“自私”。他们真的是自私吗？他们只是更喜欢独善其身，量力而行——“我不需要遵守你们的游戏规则也可以活得很好”。所以，他们只需要遵循自己的逻辑，过好自己的生活。不管努力上进还是咸鱼躺平，这都只是自我的一种选择，任何人都不能干预。
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